Давненько я не был в Вязе, пропустил некоторые интересные и, я бы сказал, знаковые события, произошедшие за время моего отсутствия. Например, проворонил оба визита архиепископа Вятского и Слободского Марка.
Но самое главное, все дела и разговоры вокруг восстановления Спасского собора не прошли даром и нас наконец-то заметили!
С тех пор случилось еще одно важное событие — началась долгожданная реконструкция храма!
1.
Сегодня я хочу вам не только рассказать, но и показать на деле, что же было сделано за последние месяцы. Так же совершу опасное восхождение под купол храма, но не по лесенкам, а по отвесным стенам, так что весь мой рассказ будет насквозь пропитан радостью от свершений, гордостью за наших отважных строителей и моими страхами, обусловленными боязнью высоты.
Нас встретил Всемилостивый Спас уже без кровли, весь опутанный строительными лесами.
Наших знаменитых Вязовских Робинзонов отшельниками уже не назовешь, теперь к Наталье и Марине все чаще заглядывают разнокалиберные гости, да и в самом селе жизнь стала как-то налаживаться.
3.
На реконструкции работает всего два человека Алексей Михайлов и Александр Люнтов — сын Марины. Были и другие строители, но они, испугавшись высоты и трудностей, работать отказались. Так что теперь нашим двум героям приходится трудиться, и за кровельщиков, и за каменщиков, и за плотников, и, естественно, за монтажников-высотников.
4.
Как известно театр начинается с вешалки, а любая стройка начинается со строительства туалета.
Это первое сооружение, которое было построено перед тем, как начались основные работы.
Новенькое заведение типа «сортир» сооружено основательно, добротно и очень качественно.
5.
Перед восхождением — обсуждение предстоящей работы и краткий инструктаж.
6.
Мне всегда было интересно, каким образом строительные леса удерживаются на стенах здания, как они крепятся и как устроены.
Со всеми этими вопросами попробуем разобраться на месте.
7.
Строительные конструкции опутывают не только фасад здания, но и пронизывают залы насквозь, превращая пространство в фантастическую трехмерную структуру.
8.
Дальнейший путь через лабиринт один — выходим через окно на уровне второго этажа.
9.
Продолжаем восхождение по наружным стенам и разнообразным лестницам, иногда по таким ))
10.
Теперь я понимаю, почему сбежали предыдущие строители.
11.
Сейчас здесь сооружены трапы и сходни с поручнями, а в самом начале мастерам приходилось работать и поднимать на высоту стройматериалы практически без страховки и подъемной техники.
12.
Задрав голову, вижу, что еще немного и до неба будет совсем рукой подать.
13.
Ветер крепчает и старается сбросить меня вниз, но я ни за что не сдамся.
14.
Я и не заметил, как оказался на одном уровне с куполом колокольни.
15.
Алексей и Саша продолжали подниматься, их фигуры все время маячили где-то над головой. Они изредка останавливались, подгоняя меня, не давая передохнуть и осмотреться. Хотя я уже давно старался не крутить головой, судорожно цеплялся за какие-то выступы и обломки кирпичей, за болтающиеся обрывки цепей, хватался за развевающиеся на ветру веревки и героически продолжал карабкаться вверх.
16.
Вскоре наш тернистый путь завершился под самой маковкой.
17.
Мы нырнули в один из узких оконных проемов и оказались внутри тесного помещения лантерны.
18.
Только здесь я смог отдышаться и, наконец, осмотреть окрестности, а внутренняя лесенка вела еще выше.
19.
Строители уже успели разобрать почти всю кровлю. Металлическому каркасу, который формирует купола, более двухсот лет, и он прекрасно сохранился. Это обстоятельство сильно упрощает и удешевляет задачу, достаточно обшить каркас свежим железом, и купола будут, как новенькие.
20.
Я подобрал несколько двухсотлетних кованых гвоздей (в качестве сувениров на память), а ласточкину кладку трогать не стал, до их гнезда уже добрались жадные вороны.
21.
Пришло время рассказать про наших строителей чуть подробнее.
Алексей Михайлов — бригадир, он продал квартиру в городе и с женой целенаправленно переехал в Вяз для того, чтобы иметь возможность восстанавливать храм.
Поначалу им было здесь очень трудно, но постепенно семья Михайловых обжилась в Вязе, отремонтировали дом, завели всякую домашнюю живность, вспахали целину и устроили огород.
22.
Александр Люнтов — сын Марины Сергеевны. Недавно Саша вернулся из армии, где отслужил в танковых войсках, а, дембельнувшись, отправился прямиком к маме в Вяз.
Деревенский парень умеет все, Саша прекрасно сработался с Алексеем и оказался отличным помощником.
Два этих человека умудрились сделать то, что иной раз не под силу целой бригаде строителей.
23.
Мужчины абсолютно не боятся высоты и ведут себя так, будто не замечают, что под ногами пропасть глубиной в не один десяток метров.
Они свободно передвигаются и еще умудряются выполнять сложную работу, в отличии от меня, трепыхающегося на ветру, словно сушёный осиновый лист.
24.
Необычный вид открывается на звонницу, когда находишься напротив на одном уровне с ее верхним ярусом.
25.
Под ногами раскинулся яблоневый сад. Всем очень мешал забор, которым был огорожен питомник, но недавно здесь пронесся ураган, он побезобразничал, уронил заборы и унесся куда-то дальше валить деревья.
Теперь открылся отличный вид на храм с южной стороны.
26.
Вниз лучше не смотреть, начинает кружиться голова.
Заметил за собой одну особенность, высота совсем не тревожит, когда увлечен съемкой. Иногда обнаруживаю себя почти свисающим с фотоаппаратом над далекой землей в очень неустойчивой позе, тут же бегут мурашки, и от страха перехватывает дух.
27.
На земле кипит работа: приехал грузовик с песком.
28.
Делая свою фотореконструкцию Всемилостивого Спаса, я основывался лишь на черно-белом снимке, по которому трудно было угадать те цвета куполов и фасада, в которые был когда-то окрашен храм.
29.
Нас всех давно волновал вопрос о его былой расцветке, и каким он будет после реконструкции, высказывались разные версии и предположения.
Я взял на себя смелость и подарил Всемилостивому Спасу бело-голубую цветовую гамму, а купола сделал ярко-синими.
30.
А теперь внимание, сенсация!
В день моего восхождения, под куполом нами были обнаружены остатки штукатурки, на которой сохранились следы краски. Когда-то краска затекала под загибы кровельного железа, и теперь мы знаем реальный цвет куполов.
Над цветком в центре снимка хорошо заметен кусок голубой штукатурки. Выходит, я не ошибся, храм, действительно, был таким, каким я его изобразил на фотореконструкции.
31.
32.
Незаметно пришло время возвращаться, и мне тут же пришлось вспомнить старую истину, которая гласит о том, что всегда проще влезть на дерево, чем потом с него спуститься.
Так и оказалось.
33.
Слезать вниз еще страшнее. Я даже забыл, что, поднимаясь сюда, держался за эту веревку, в итоге как-то умудрился спуститься с помощью одной руки (другой рукой все время приходилось придерживать фотоаппарат).
34.
А вот тот забор, который повалил ураган.
35.
Внизу нас заждались.
36.
В конце дня мы устроили небольшую дружескую трапезу.
37.
38.
39.
40.
Этот репортаж не последний, время от времени я буду информировать вас о том, что случилось новенького в Вязе, и как проходит реконструкция.
41.
А пока прощаемся с Вязовскими Робинзонами, но не на долго. Обещаю держать руку на пульсе вязовской жизни и своевременно информировать о том, что там происходит.
Летопись прихода:
Кукарский тракт. Знакомимся с селом Вяз (Богоявленское).
Вязовские робинзоны
Ход через Сказочную страну
Оживающая история
Служба в Вязе
Последние новости и до свидания 2011-й!
Возвращение к жизни
Спешу поделиться
Для всех желающих принять активное участие в восстановлении храма традиционно публикую реквизиты прихода.
Здесь всегда рады любой помощи и поддержке, очень нужны крепкие рабочие руки и светлые головы.
Председатель приходского совета Наталья Городилова — т. 8-922-969-88-97, e-mail: vyaz43r@yandex.ru
Наш расчетный счет:
40703810000350138417
АКБ «ВЯТКА-БАНК» ОАО
БИК 043304728
Кор.счет 30101810300000000728
в ГКРЦ г.Кирова
ОГРН 1094300000684 ИНН 4312041088
КПП 431201001
Получатель: Местная православная религиозная организация приход церкви в честь Всемилостивого Спаса села Вяз Кирово-Чепецкого района Кировской области.
Адрес: 613008, Кировская область, Кирово-Чепецкий район, село Вяз. Просьба указывать в назначении платежа «Пожертвование».
Номер яндекс-кошелька 410011034651184.
Если меня кто-то спросит, почему мы все еще плохо живем и почему нет денег на дороги/медицину/образование я покажу пальцем на храм и скажу — вот где ваши деньги, идите и молитесь.
Точно.А ещё часть осела в карманах попов и бОльшая часть в американских банках.
Сейчас набросятся-не считайте деньги в чужих карманах.
Бред какой-то.
А что вы хотели от злобных вятских троллей и гоблинов? ((
обидно за граждан(( Они думают,что строют Храм для души и всего народа,а строют магазин для попов,так сказать повышают благосостояние служителям культа,да еще нахаляву для последних.
Я же написал, люди продали квартиры, чтобы на эти деньги заниматься восстановлением храма.
К слову, в храме есть иконки, крестики и свечи, все абсолютно бесплатно. Есть кое какая литература и видеофильмы, всем этим можно беспрепятственно пользоваться в любое время. Реконструкция ведется полностью на частные пожертвования. На кого тут обижаться?
Константин,тут без обид.Просто устал народ от нищеты и воровства,от того,что социалка в деревнях уничтожается,безработица,люди еле-еле концы с концами сводят,а тут- воздвигают златоглавые здания-для кого?зачем?Ну ладно если есть энтузиасты.А ведь смета на восстановление этого здания порядка 3 млн. руб. на сколько мне известно-откуда деньги?Кстати,когда человек уходит в иную религиозную структуру и продаёт свою квартиру,покидая родные места,тут попы обязательно помянут недобрым словом о зловредности сект.Зато есть примеры когда бабульки переписывают своё жильё на «батюшку»-тут всё нормально.
За 3 млн.руб. не то-чтобы грандиозный храм восстановить, кирпичный дом не построить.
Собранных денег пока хватило на то, чтобы начать первостепенные работы. Откликнулись разные коммерсанты и организации, как говорится, с миру по нитке, а дело сдвинулось. Вся информация есть на сайте, если вам интересно. А попы тут не при чем, не надо сгущать краски, все намного чище и прозрачнее, чем вам кажется.
У нас почему-то всегда так-коснись чего: никто ни при чём,один народ всегда виноватый да последнюю рубашку с себя снимет на благое дело или сдерут силою.При советской власти хоть дорогу тянули,школы-садики работали,участковый небось и врач при селе были-и зачем убирать было,планида такая население сокращать уже была составлена что ли?
Вашими бы устами, да медку…
Знаю одного батюшку. Он у меня двоих детей крестил. Первую лет 7 назад за 500 рубликов. Вторую не так давно — уже за 2 тысячи. Сам я в ту церковь не хожу, там у меня родные живут. Селяне сами шепнули, мол, хочешь хорошую службу на крещение — дай больше. А иначе тебя вдоль и поперек обругать может святой отец.
Так что вот…
Раз на раз не приходится. Как известно, одна хромая овца все стадо портит.
Штука в том… что много их стало. Овец таких. Начиная с патриарха с его часами. Усилиями, отчасти государства, церковь превратилась в тренд. А тренд, как известно, есть вещь продаваемая.
А садик в селе есть? А школа, 11-тилетка? А дорога хорошая? А какая работа есть в этом селе?
Все это было еще в 80-х. Делали дорогу, но грянула перестройка, так и не дотянули до Советского тракта 5 км асфальта. Есть вполне проезжая грунтовка.
Что в 80-х было — не сомневаюсь. Сейчас что осталось из того, что я спросил?
Сейчас ничего не осталось, но как раз вокруг этого храма и собираются новые жители. Пять лет назад вообще было мертвое село, теперь несколько семей круглый год живут, ну и, конечно, дачники летом.
Т.е., нет ни школы, ни садика, ни медпункта, ни работы. Зато на восстановление церкви в умершем селе 3 млн. рублей нашли. Дурны же люди, все через задницу норовят гланды вырвать. Нет, чтобы прихожан вначале завести, так с церкви начали. Ну, как говорится, крест в руки.
Вы не понимаете, того, что я вам пишу??? Село начало оживать, народ сплотился именно вокруг храма. И прихожане уже есть, и приходской совет создан, и садики появятся, и школа, хотя все это советская власть когда-то уничтожила.
Я не вижу ничего плохого в том, что люди на свои деньги строят для себя храм, между прочим являющийся памятником федерального значения, а вас никто не напрягает, хотя дело это государственное. Так что, занимайтесь своими делами спокойненько и не надо так напрягаться.
Я так понял из Ваших слов, что село было мёртвое, жили только дачники летом. А несколько семей, которые сплотились вокруг храма и стали жить круглый год, живут пока деньги на стройку от продажи квартир не кончатся, и пока пожертвования не иссякли. Т.к. работы нет, нет ни садика, ни школы, ни здравпункта.
Пока деньги есть, «в храме есть иконки, крестики и свечи, все абсолютно бесплатно. Есть кое какая литература и видеофильмы, всем этим можно беспрепятственно пользоваться в любое время.»
Если люди храм восстановят, нужен будет поп для службы. Поп для нескольких семей туда не поедет. В Истобенске — и то приезжий поп, а народу хватает и церковь не разрушенная.
Конечно, приятно читать, что люди на частные пожертвования что-то там восстанавливают, только не понятно, для кого?
Я еще несколько сел знаю, которые буквально возродились из небытия и теперь там живут люди. Поживем увидим.
Сначала не врубился: что за озверение такое вокруг инициативы частных граждан, решивших на свои деньги восстановить сельский храм? Что за предъявы к этим гражданам на тему отсутствия в Вязе детсада и пр.? Почитал повнимательнее и убедился, что злоба явно идет от неоязычников, которые в своей ненависти к «жидохристианству» просто не земечают «деталей». Сам я человек нерелигиозный, но признаю, что вы, Константин, и ваши знакомые — настоящие молодцы!
О,Экономикс,да Вы тут религиозную рознь сеете!Про злобных и озверевших «неоязычников»-поповская излюбленная тема,исторически как-то у них это сложилось,с этого они и начинали,уничтожая физически религию наших предков (сейчас это считается уголовщиной).Прочитайте ещё раз внимательно что за «предъявы» и к кому именно,может сменится риторика.»Жидохристианство» термин,кстати, тоже к нам пришёл от черносотенного «православия»,а не от каких-то там «неоязычников».
И где Вы таких слов нахватались,не религиозный человек?